Архитектура эллинистического периода (IV-I века до нашей эры)
Это самый последний и довольно своеобразный подъем строительной деятельности, он падает на время правления птолемеевских фараонов, а также римского господства в Египте. Все первое тысячелетия до нашей эры Египет все время терял свою экономическую и политическую самостоятельность. Становясь уже предметом колониального захвата разных народов, египетское государство начиная с IV века превращается в
греческую, а немного позже и в римскую колонию (I век до нашей эры).
Птолемеесвкий Египет строит новые храмы – он возвращается к классическим образцам, например, к типу надземного храма периода Нового царства. Всюду встречаются открытые, обнесенные колоннадами дворы и базиликальный гипостиль – для него характерно плоское покрытие.
Стоит особо отметить храм Гора в Эдфу (III-I века до нашей эры). При этом главные части его относятся ко времени правления Птолемея IX и Птолемея X – несравненного Сотера (II век до нашей эры). Стоит также упомянуть и храм в Ком-Омбо (II-I века до нашей эры), храм богини Гатор (Хатхор) в Дендера, эпохи римского господства в Египте (I век до нашей эры), группу храмов на острове Филэ. Храм Гатор интересен своими колоннами. Дело в том, что их кубическая капитель, которая стилизует форму систра, дается с рельефной головой богини Гатор. Данная колонна именуется чаще всего гаторической, она уходит своими корнями еще в Среднее царство, при этом она получает полное завершение в рассматриваемом памятнике.
А вот другие ордера колонн в греко-римский период представляют собой своеобразный синкретический вариант. Обычно цилиндрическая колонна дается с капителью, где, например, стилизованный бутон или цветок лотоса смешан с пальмой и так далее. А уже в классическом Египте встречалось одновременное сосуществование нескольких видов колонны в пределах одного и того же памятника. Тем не менее, в этом отношении поздняя архитектура Птолемеев идет еще дальше. Например, в колоннаде храма Изиды, который находится на острове Филэ (II век до нашей эры) нет ни одной одинаковой капители. Все они трактованы различно. Полностью утеряны пропорции, которые свойственны зодчеству классического Египта. Также есть много своеобразного в птолемеевской архитектуре, но это своеобразие складывается уже из элементов, развившихся в искусстве других народов.