История
Абидос использовался как участок для захоронений и священный участок, начиная с додинастического периода. Первоначально участок был посвящен богу Упуауту с головой шакала, который "открывал путь" в царство мертвых. Анхур появился при XI Династии в Абидосе; Анубис стал важным божеством во времена Среднего Царства, затем исчез во времена XVIII Династии. Культ, посвященный Осирису в его различных формах, появился в Абидосе при XXII Династии, и достиг пика своей важности о времена, когда весь участок стали считать священным, прежде всего, при XIX Династии. Строительство Храма Сети Первого в Абидосе было начато во время господства Фараона Сети Первого (1318-1304 гг. до н.э.) и закончено его сыном Рамсесом II (1304-1237 гг. до н.э.) во время XIX Династии Нового Царства. Храм представляет артистическое возрождение форм Древнего Царства и являлся своего рода связующим звеном и попыткой фараона Сети объединить династию Рамессидов после периода разрушений Эхнатона. Идентифицируя себя с великими богами и предыдущими правителями Египта, Сети старался сделать все, чтобы легитимность его правящей семьи не подвергалась обсуждению и опасности смещения (Сети происходил из семьи простых воинов). Фараон Мернептах добавил большой Гипогеум Осириса к храму Сети. В этот период было начато строительство Храма Нектанебо Первого, который принадлежал к XXX династии, но различные дополнения к участку были сделаны в период Птолемеев и Римский период. Благодаря внушительным резным фигуркам Храм Сети Первого стал важной достопримечательностью Египта с 1830-ых годов. Абидос начал археологически исследоваться в начале 20-ого столетия под руководством Флиндерс Пети, и раскопки все еще продолжаются сегодня. В более современные времена Абидос был домом для Дороти Иди с 1946 года до ее смерти в 1981 году. Госпожа Иди полагала, что она является перевоплощением жрицы храма Абидоса и любовницы Сети Первого, известной как Умм Сети (Мать Сети).